• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: ремесло (список заголовков)
15:49 

мерцаю в рабочее время

Теперь нам можно все, но мы еще не хотим!
А нет, еще не идиот. Это гребень волны!

@темы: АААААА!!!, Ремесло, Творчество

02:16 

Сватанье по-бутански (цикл "Мифография") (c)

Теперь нам можно все, но мы еще не хотим!
Всякому любознательному человеку, кроме, разве что, тех бедолаг, что поддались новомодным веяниям Эры Мрака и добровольно стали на путь разрушительного невежества, весьма нелишними было бы узнать о трех простых фактах, касающихся стрельбы из лука. Пусть даже данное благородное искусство лежит вне сферы ваших интересов, но все же, как говорили горные мудрецы, лучше знать, чем убегать. Итак:
1. Лучшими лучниками были отнюдь не Робин Гуд с Вильгельмом Теллем и даже не герой троянской войны храбрец Ликаонид Пандар.
читать дальше
запись создана: 25.09.2013 в 20:47

Вопрос: Вдруг кто-то прочитает) Понравилось?
1. Очень  0  (0%)
2. Не очень  0  (0%)
3. Оставило безразличным  0  (0%)
Всего: 0

@темы: Юмор, Творчество, Ремесло, Литература

02:19 

Перевоспитание по-бутански (цикл "Мифография") (c)

Теперь нам можно все, но мы еще не хотим!

(Основано на событиях подлинной реальности)


С возлюбленной он ласков и учтив,
Врагов же в ад низвергнет.
(Любимая загадка Друкпа Кюнле)

А тех, кто плавал по воде,
Он бил Алмазом по спине.
После боя генерал
Ему Алмаз полировал.
(«Дед Кюнле». Бутанская дворовая песня)


Современному человеку, дабы не прослыть полным невеждой, достаточно знать три факта о крошечном, но независимом южном государстве, название которого очень легко перепутать с названием горючего газа из класса алканов:
1) Бутан находится в Гималаях. Он зажат между двумя Китами Азии: Китаем и Индией.
читать дальше
запись создана: 18.04.2013 в 21:22

Вопрос: Как рассказ?
1. Хорошо  1  (100%)
2. Посредственно  0  (0%)
3. Плохо  0  (0%)
Всего: 1

@темы: Юмор, Творчество, Ремесло, Литература

10:55 

Теперь нам можно все, но мы еще не хотим!
Вот он - герой моей следующей повести!
И, черт подери, я ведь еще могу стать таким. Я же еще не до конца забылся, я знаю как. Важно - не что ты делаешь, а как! Через каждое свое действие проводить небесный свет! Будь ты музыкант, писатель, повар, или банковский служащий. Хотя, последним все же труднее раз за разом вспоминать себя родного))

@темы: Творчество, Ремесло, Путь, Картина мира

03:07 

Шива?!!!

Теперь нам можно все, но мы еще не хотим!
00:37 

Странная категооричность, однако

Теперь нам можно все, но мы еще не хотим!
Выдержка из труда Рейвен Кальдера, перевод А. Блейз.
"Странники Вирда. Часть I. Шаманизм в странах Севера. Введение: Традиция северного шаманизма"

Сказки о богах и духах вашей традиции мне нравятся, но я не уверен, что по-настоящему в них верю. Скажите, могу ли я работать в этой традиции, если считаю этих богов архетипами или некими энергоформами, порожденными человеческим вниманием?

Нет, не можете. Сожалею, если это прозвучало жестко, но в данном отношении невозможен никакой компромисс. Духовная традиция, о которой мы говорим, — это разновидность политеизма. И тут уж ничего не попишешь. Без настоящей и глубокой веры в этих богов и духов все эти практики бесполезны. Если вы попытаетесь обратиться к духам, не веря в них безоговорочно, они могут оскорбиться и отказаться иметь с вами дело, — а ведь вся эта традиция строится именно на работе с духами. Нет духов — нет и никакого проку от всех ваших стараний. И еще надо иметь в виду, что все боги и духи — разные. Каждый — отдельная личность. Если вы чувствуете себя неуютно в политеистической системе, возможно, вам лучше обратиться к магической системе церемониального характера, такой как Телема или Золотая Заря. Если при этом вас привлекает скандинавская традиция, то и в ней существует церемониальное направление. Но шаманизм вам не подойдет. Я знаю, что некоторые неошаманские группы представляют духов как некие символические влияния, чтобы не отпугнуть людей, которые в них не верят. Возможно, для них это и работает, но для нас не годится. Если вы не можете полностью принять религиозный компонент нашей традиции, даже не пытайтесь ей следовать. Найдите что-нибудь, что лучше согласуется с вашим мировоззрением: на свете полным-полно разных систем.


Здесь трудно согласится с автором, и возникает некое рассогласование. С одной стороны, видно, что человек практикующий, опытный и знает, о чем говорит. С другой стороны - вопрос: неужто его "шаманистская" специализация до такой степени ограничивает его понимание. В любом случае, настораживает категоричность. Либо вот, руны и шаманизм, либо Золотая Заря. Я вот, лично, противоречий не вижу, и считаю, что придостаточно гармоническом развитии, можно комбинировать и Телему, и работать через тантрическую традицию, и через Руны. Мало того, все эти Традици прекрасно дополняют друг друга. То есть моя "настоящая глубокая вера" в духов и божеств не мешает мне осозновать, что они являются "архетипами или некими энергоформами, порожденными человеческим вниманием", и наоборот, и так до самого дна)))
Иными словами, как же ты, уважаемый Кальдер, упустил связь между существованием духов и тем, в чьем сознании они существуют? Известны нам шаманы и посознательнее)))
А ты, безымянный вопрощающий, что ты имел в виду под словами "не уверен, что по-настоящему верю"? Не у-верен, что верю... В духов не верю, а в энергоформы верю... Где вообще, находишься ты? А архетип где? А духи-боги? Бааардак-с!

@темы: Ремесло, Картина мира

18:41 

Мантра Ваджракилайи

Теперь нам можно все, но мы еще не хотим!

ОМ БЕНДЗА КИЛИ КИЛАЙЯ САРВА БИГАНЕН БАМ ХУМ ПХАТ

(*) Ваджракилайя (тиб. Дордже Пурба) - одно из самых устрашающих медитационных божеств Тибета. Однако, все его пугающие атрибуты (три лица, шесть рук, четыре ноги, украшения из змей, черепов и могильного пепла) служат для уничтожения демонов гнева, агрессии и невежества (уютно угнездившихся в нашем сознании), а также защиты практикующих.

@темы: Музыка, Путь, Ремесло

Путевые заметки

главная